歴史– category –
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日本の信仰史「合流と分離」の全軌跡｜神道・仏教・修験道・陰陽道の流れを相関図で解説
私たちは普段、初詣には神社へ足を運び、お盆や法事では寺院にお参りし、日常生活のなかで「神」と「仏」を何の矛盾も感じることなく共存させています。世界宗教の歴史... -
動かして探す全国国分寺マップ―旧国と地形からたどる国分寺
武蔵、信濃、播磨。旧国名の地図を見ると、現在の都道府県とは違う日本の姿が浮かび上がる。 自分の住む町が、かつてどの国に属していたのか。その国は、どこからどこま... -
動かしてわかる！古事記・日本書紀 神様の相関図（神代〜神武天皇編）
はじめに 日本の神話に興味を持ったとき、誰もが一度はぶつかる壁。それが「神様の名前が多すぎる」「『古事記』と『日本書紀』で書かれている内容が違う」という問題で... -
氏族の祖先神は、どう祀られてきたのか― 藤原・忌部・物部を比べる
古代の氏族のなかには、神を自らの祖として語ったものがある。藤原氏（中臣氏）の天児屋根命（あめのこやねのみこと）、忌部氏（斎部氏）の天太玉命（あめのふとだまの... -
陰陽師が支えた中世の歴史：「若杉家文書」が明かす将軍・大名との結びつきと呪術
陰陽道と陰陽師の実態：安倍氏の末裔「土御門家」と「若杉家文書」 「陰陽師」と聞くと、平安時代に活躍した安倍晴明を思い浮かべる方が多いかもしれません。しかし、彼... -
伊勢神宮と仏教の1500年：なぜ「神仏習合」と「神仏隔離」は共存できたのか？
当ブログで多く取り上げてきた、「神仏習合（しんぶつしゅうごう）」。神社の中に寺があったり、神様の前でお経を読んだり……。しかし、その聖域の頂点にある伊勢神宮だ... -
1200年前の年末年始、帳簿を締める人びと―木簡が残した平安時代のくらし―
はじめに 日本は、いつから「帳簿で動く国」になったのでしょうか。 平安時代と聞くと、律令や制度、天皇や政治の歴史がまず思い浮かびます。けれども、平安時代の木簡... -
神社ネットワーク一覧｜伊勢・出雲・熊野など系統別の特徴と歴史
日本各地にある神社は、いわゆるパワースポットとしてだけでなく、日本の成り立ちや人々の暮らしを映し出す壮大な物語の舞台です。今回は、歴史好きの視点から、「天皇... -
木簡が語る、日本という国―7世紀に完成していた国家ロジスティクス―
日本は、いつ「国」になったのでしょうか。天皇の存在でしょうか。律令でしょうか。それとも軍事力でしょうか。 しかし、7世紀の木簡を読んでいくと、まったく別の答え... -
『和名類聚抄』と『延喜式』で読み解く平安日本の国家ロジスティクス― 朱と水銀が支えた神社と産業の構造 ―
はじめに 平安時代の百科事典『和名類聚抄（和名抄）』と、朝廷が官社として認めた全国の神社データベース『延喜式式内社』。本稿ではこの二つを、信仰や古文書としてで... -
平安時代の百科事典『和名抄』が教える、命をつなぐ3つの「食」
【はじめに】約1000年前の「百科事典」を開く 『和名類聚抄（わみょうるいじゅしょう）』、通称『和名抄』という書物があります。 どのような書物なのか、文化遺産オン... -
大和を通さない道—安曇氏の姫川ルートと「環日本海経済圏」の物流戦略
１．近畿中心史観への問い直し 山に祀られた「海の神」のパラドックス 長野県安曇野市。地域の総鎮守である穂高神社に祀られているのは、海の神（ワタツミ）を祀る「安...
